El canto de mi pueblo

Cuando tenía algunos años menos solía leer volcsuaguen a una marca conocida de vehículos, hasta que me tocó, por esas vueltas de la vida, aprender a hablar alemán. Fue entonces cuando finalmente pude no sólo leer correctamente -folksvaguen-, sino entender que Volkswagen quiere decir Vehículo del Pueblo, Vehículo Popular.

El Folclore, que proviene de la misma raíz -Folk: Pueblo- como tantas veces he oído en mi vida, es el conjunto de creencias, sabiduría, costumbres y expresiones artísticas tradicionales de una cultura específica. Palabras más o palabras menos, creo que nadie se opondría a esta definición.

Cuando utilizamos en Paraguay la palabra Folclore, atribuyéndola a la Polca o a la Guarania, me entran dudas sobre si realmente estamos hablando de lo mismo.

Definiendo lo tradicional o popular como aquello que está presente en la actividad cotidiana de un pueblo, veo muy distantes del día a día del pueblo a ambos estilos musicales.

Refrésqueme, por favor, la memoria y díganme la última vez que algún artista -paraguayo o extranjero- lanzó una canción utilizando nuestros estilos autóctonos y llegó a figurar en los charts de los temas más pedidos en las radios o en algún otro.

Un concepto que siempre guardo como herencia de un sacerdote muy influyente en mi vida es que el alma de un pueblo se nota en sus jóvenes y en sus artistas.

Dónde quedó la polca o la guarania en nuestra alma popular? En qué rincón la dejamos? Qué artistas o qué jóvenes son los que las llevan en su cotidianidad?

El último artista del que sé que escribió polcas y guaranias, y realmente tradujo nuestro folclore en notas y letras, es Félix Roberto "Maneco" Galeano.

Es poco lo que conozco de sus obras, si se mira la totalidad de su producción, pero con qué gracia y elocuencia pinta el cuadro de nuestra vida paraguaya! Y que conste que él no necesitó versos demasiado complicados en un guaraní "de diccionario" ni tampoco excesiva erudición en la composición musical. La melodía y su contenido son tal cual era para él, supongo yo, la cultura simple del paraguayo.

Siento mucho cuando veo nuestra actividad nocturna, como jóvenes, y le encuentro un vacío de carácter. La veo totalmente rendida a los pies de un consumismo importado.

Me encanta el inglés. Me parece simple y práctico. Pero jamás encontré una lengua que exprese las cosas con tanta poesía como es la "imagen gráfica" que me causa el guaraní en su estructura. Qué bello idioma!

La vida no me permitió aprender el guaraní en casa, como hubiese querido, pero disfruto siempre cuando alguien me enseña algo nuevo.

Con un idioma tan presente en la vida cotidiana del pueblo -el guaraní sí que es folclore!-, cómo puede ser que no lo escuche en las canciones? Cómo puede ser que nadie se exprese en ritmos y lenguas autóctonos?

En su lugar, encuentro perreos y hastaabajos muy caribeños.

Me parece raro que sigan insistiendo en las escuelas y colegios sobre polcas y guaranias como muestras de cultura popular.

Antes bien creo que, así como están las cosas, deberíamos guardarles un lugarcito a ambos estilos en un buen museo.

"Éste era el folclore paraguayo antes de la llegada de la cachaca, el reggaetón y la cumbia villera" debería decir el cartel donde estén exhibidos.

Les parece a ustedes justo eso?

Si les toca en el alma lo que digo, si les duele en el orgullo, siéntanse tocados también cuando "se dice" fomentar la cultura y el arte, tanto en las instituciones públicas como en las organizaciones del tercer sector.

Dónde está el fruto de ese apoyo?

Si sos músico, evolucioná el estilo. Creá nuevas combinaciones de folc-rock o cualquier otro estilo. Ponele condimento a tu creación musical y agregá palabras en tu idioma (aunque seas como yo que casi no hablo).

Si sos escritor, profundizá en las costumbres vivas. Transmitilas a los demás con tus escritos.

Si bailás los fines de semana, pedile al DJ que se anime a poner, como en una época sucedió, alguna nueva versión de "María Escobar" (polca que se puso de moda hacia finales de los '90).

Y si sos un simple oyente como yo, aplaudí a aquellos que intentan salvar de la agonía al casi extinto folclore de antaño. Aplaudo a grupos como Paiko que crean nuevo folclore y a Juan Cancio Barreto, todo un ícono, que creó su propio estilo de tocar nuestras notas.

Si aplaudimos juntos puede que se escuche.

Tal vez las radios empiecen a divulgar algo nuestro, algo con personalidad propia.

Y reconquistaremos nuestro folclore.